《广辞苑》上可以找到"慰安妇"这一词条，其解释为："随军到战地部队，安慰过官兵的女人。"这一称谓，包含着她们的悲哀。自那以后已经过去28年了，却没有人谈起她们。然而，如果有愿意谈起过去的慰安妇，她一定会这样说："我们的悲哀，决不会永远变成化石的。"
我想先从这个故事讲起。
同我谈话的，是我花了几年的工夫才找到的西山幸吉。为什么说花了好几年才找到呢?说来话长。以前曾经有个番号为步兵第一四四团(团长楠濑正雄上校)的部队。这是一支因为太平洋战争(第二次世界大战)的爆发而临时在四国组建的部队，这支部队名义是一个团，但实际上却拥有四千多名官兵。年1月22日深夜，这个团奉命强攻腊包尔。当时新加坡还没有打下来，南方战线还在继续混战。尽管如此，这支部队却受命去攻打远离日本本土五千余公里的作为敌人心脏的这一据点。
同年7月2O日，这支部队撤出腊包尔，侵入新几内亚，受命攻打莫尔兹比港。在没有粮食补给的密林中作战80余日之后，据说这支部队中出现了靠吃人肉活命的悲惨一幕。吃人肉事件在瓜达尔卡纳尔岛，以及在战争末期的吕宋岛上也有过，然而就我们所知，是这支部队开的头。我想进一步了解当时的悲惨状况。
但是，由四国的多度津港出发的，由四千多名官兵组成的这个团，活着回到日本的仅仅只有两个人。而西山幸吉，就是其中之一。他就是能就我想知道的情况提供证言的两名活证人中的一个。
西山说道：“她们到了腊包尔开始做生意的第一天，士兵们的队伍便排了3公里长，她们一整天都以这些士兵为对手。说到3公里长，就等于说有名以上的士兵在排队。当然啰，女子大约只有十来个人……”
计算一下的话，一个慰安妇，这一天平均是以个至名士兵为对手的。这如果不是凄惨的悲剧，又是什么呢?我计划在整理关于她们的材料时，尽可能地把慰安妇的悲惨历史挖掘出来。如果说，士兵们为了国家，一张纸(征召令)就可以让他们奔赴死地;那么她们则是连一张纸都没有，便绝别家园，无声地使自己的肉体遭到奸灭。那些死亡的士兵还被授予勋章和给予即便是少得可怜的慰问金，而她们，却连一块墓碑都没人给建过。
日本慰安妇的回忆也是相当悲惨的：在货车里，用一张草席隔开，作临时慰安所，规定每个士兵只能3分钟，一次2日元。每天都有很多人，排很长的队，大部分只做1次就走，但也有18分钟做了6次花掉12元的猛人。慰安妇连睡觉的时间也没有，有的身上还趴着士兵就打起瞌睡来。
可悲的是，对于一个结了婚或者是和异性交往而想了解女人身体的日本男人来说，对女人身体的要求是遏止不住的。何况在战场压力这种异常情况下，更有强烈的反应了。而日本女人不知羞耻赤裸全身地配合。
日本裸祭节：上万名全身近裸的日本男人争抢神木。
日本还有混浴之裸，发端于何时，不得而知，但据载，宋朝商人赴日贸易时，就曾见过混浴场面：倭人体绝臭，乃以香膏之。每聚浴于水，下体无所避，只以草系其势，以为礼。以草系势，已有渐趋文明之势。晚清王韬东游扶桑，偕友往浴温泉，亦有“万池如鉴，纵横约二丈许，男女并裸体而入”的记载。此习俗一传至今，不过今天的混浴，已由服务人员每人发一条带松紧带的浴巾裙，男的挂腰际，女的则提到腋下。
年明治维新的领导人之一涩泽荣一来到旧金山金门公园的海水浴场，见公园门前的告示牌写道：禁止日本人在此游泳!涩泽一打听，原来是大和子民在此玩耍，曾潜到游泳的美国妇女身边扯人家大腿。据说类似事件尚不在少数，明显是日本人错将金门海水浴场当成自家的混浴场了。
18世纪的外国人插图画中描述的日本男女混浴场景。
看来都是“钱汤”(公共浴池)惹的祸。初来日时，去钱汤洗澡，都见有欧巴桑(中老年妇女)在一群赤裸的男人面前视若无睹地打扫卫生，偶尔还和欧吉桑(中老年男人)搭讪闲聊，由此可见，日本人对于裸体自古就有着一颗平常心啊。
老照片：50年代的日本男女混浴
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